O instinto materno existe? estudos e condicionamento social
Muitos antropólogos concordam que o instinto materno não existe, trazendo inúmeras hipóteses para sustentar essa tese.
Boa parte do mundo acadêmico e do movimento feminista afirma que a maternidade é um fator exclusivamente cultural.
Embora eu não seja especialista neste tipo de estudos, sinto a necessidade de expressar minha opinião com base em minha sensibilidade pessoal e na experiência de um pai, assim como um operador e um pesquisador apaixonado no mundo da infância.
Acho interessante relacionar o pensamento à inexistência do instinto materno com alguns novos estudos que dizem respeito diretamente ou não à maternidade.
Algumas idéias de estudos matriarcais modernos
Os estudos de Heide Göttner-Abendroth sobre as sociedades matrifocais podem estimular importantes reflexões.
Há muito a ser dito sobre as sociedades matrifocais e por que não há traços delas nos livros escolares, mas, tentando simplificar muito o discurso, a premissa é que geralmente nelas as mulheres não estão acima dos homens, Acredita-se, mas as necessidades maternas estão no centro da sociedade ; como se, através de uma antiga sabedoria agora esquecida, fosse óbvio que somente investindo a todos na felicidade de mãe e filho poderíamos ter a garantia de um desenvolvimento equilibrado do indivíduo de longo prazo para o benefício de toda a civilização.
Nas sociedades matrifocais sobreviventes, que sabemos terem sido um modelo muito difundido de civilização até cerca de 6000 aC, as mulheres não têm obrigação social de "produzir" crianças como um serviço em benefício de seus pais. Nessas sociedades igualitárias e pacíficas, o sentimento de maternidade é o coração da própria sociedade como conseqüência da conexão dos povos com seu próprio habitat natural; isso faz com que até mães "honorárias" até mulheres que, embora não tenham seus próprios filhos, vivam lado a lado com as novas alavancas do clã em um conceito de família muito mais amplo do que podemos conceber em nossa cultura. Nestas sociedades, o instinto materno responde a um modelo de parentalidade generalizada e é um com a energia sexual, sagrada, criativa e criativa;
O isolamento social da maternidade
Com o advento do patriarcado, a maternidade acabou se tornando uma forma de exploração e opressão de mulheres e crianças dentro dos muros da família mononuclear. Mães e filhos foram isolados, desvalorizando o período crucial da vida em torno do nascimento e tornando nossa sociedade difícil para aqueles que querem estar com crianças.
É um sinal saudável de que em um cenário em que as mulheres e crianças são feitos reféns pelo modelo da maternidade "prisão", surge a rejeição deste "indução" perpetrar uma transmissão de vida muito saudável.
O apoio de mães "mais íntimos" pelas pessoas mais próximas para a tribo deixou o campo cada vez mais impessoal e burocrático às instituições médicas e educacionais e, provavelmente, nestas condições, a inteligência instinto maternal foi escolhido para "esconder "Como se salvar a si mesmo, como se fosse uma resposta biológica a esse tipo de problema ambiental.
Ao abrir este assunto para perspectivas mais amplas, eu diria que a correlação entre sexualidade e criatividade, entre a fertilidade da alma e a fertilidade do corpo, não pode ser ignorada. Os sinais e as razões primordiais do corpo são indeléveis e muitas vezes expressam conteúdos muito diferentes do que elaboramos com a atividade de nosso intelecto.
Ecologia do nascimento
Muito pertinente a este tópico também encontro os estudos do Dr. Michel Odent que mostram como a medicalização do parto tem um grande impacto na impressão da mãe-criança e que a violação da intimidade do nascimento tem importantes repercussões na perda de contato com o parto. instinto materno de muitas mães, bem como na transmissão para as futuras gerações dessa competência inata.
Os estudos de Michel Odent sobre a fisiologia e os hormônios do parto realizados tanto no homem quanto em outros mamíferos mostram um "destino" comum para filhotes que tiveram um parto perturbado e foram alterados por intervenções invasivas. Em outros mamíferos esse tipo de interferência pode levar ao abandono e até à morte do filhote devido à falta de cuidados; para o ser humano, por outro lado, as consequências são a alteração da capacidade afetiva mãe-filho e a saúde de longo prazo do indivíduo .
Até mesmo o estudo da epigenética pode nos dar uma explicação do sentimento de contraste desenfreado sobre o instinto materno. De acordo com essa disciplina, condições externas podem alterar o grau de atividade dos genes sem modificar a informação contida, que é o DNA.
A esse respeito, Michel Odent nos convida a considerar os efeitos das alterações do nascimento e do imprinting em uma perspectiva transgeracional. De acordo com o conceito que ele identificou como "ecologia do nascimento", Michel Odent relata a violência em torno do nascimento e a separação original da mãe com a falta de consciência e sensibilidade em relação à Mãe-Terra.
Instinto parental como bagagem para a grande jornada da vida
Aqueles que negam a existência do instinto materno normalmente negam o instinto paterno; para mim, ambos estão interconectados à libido, à energia vital, ao poder de cuidar, fertilizar, gerar, conceber, dar luz também num sentido amplo. Entendido de maneira mais ampla, o instinto parental existe e se manifesta mesmo sem o acontecimento da reprodução biológica, mas não pode desconsiderá-lo completamente , pois está em ressonância com o princípio da regeneração contínua do micro e macro-cosmos ao qual pertencemos .
Que muitas pessoas não se sentem atraídas pela experiência de parentalidade ou não a reconhecem, não provam que ela não existe como instinto; Seria um pouco como dizer que o instinto de sobrevivência não existe, porque há aqueles que cometem suicídio.
Eles não têm a ver com seu instinto de sobrevivência individual, instinto reprodutivo e instinto de conservação de espécies? Seu modo de ser experimentado, negado ou alterado é obviamente diferente dependendo das culturas em que ocorrem, mas o enorme crescimento neocortical do cérebro humano não pode facilmente remover nossa pertença ao gênero dos mamíferos.
Considero o instinto parental como uma porta de acesso privilegiada a uma forma de conhecimento primordial e "supranacional", previsto pela natureza como bagagem fornecida para a grande jornada da vida. É então a escolha do indivíduo de como e se abrir essa mala para conhecer e possivelmente aproveitar esse "equipamento" que nos permite manter viva aquela ligação misteriosa com a aurora da vida: a deles próprios, seus filhos, antepassados, da terra.
Possíveis maneiras para o futuro
Nonostante il rischio di cadere in una visione nostalgica di un passato idealizzato, ritengo che sia molto valida oggi un'idea di evoluzione il cui avanzamento implichi il recupero di qualcosa di “primitivo” che abbiamo perduto. Mutatis mutandis, possiamo ispirarci alle società matrifocali e a quelle “ad alto contatto” per i valori di fondo, le cui forme di attuazione possono tener conto degli stili di vita moderni, senza per questo ricadere in strutture e trappole tipicamente patriarcali, illudendosi che accedere a posizioni e forme di “potere” maschile garantisca un'emancipazione femminile.
Um exemplo seria a criação de novas formas e redes de solidariedade, associações, co-existência, trabalho, especialmente entre as mulheres, cuja irmandade pode nutrir e deixar viver plenamente e com alegria o seu instinto maternal, você tem filhos ou não.
Igor niego
www.disimparando.com
"desaprender aprender" é um curso dedicado a todos aqueles que desejam aprofundar a Directiva pedagogia não envolvendo-se na primeira pessoa, começando com a auto-descoberta ativa em vez de um modelo teórico de estudo.
Igor Niego, um dos educadores do Disimparando, é um explorador livre nessa dimensão da música que ajuda o homem a alcançar a alegria de viver. Artista eclético e brincalhão, mas acima de tudo apaixonado autodidata, bem como animador, treinador, pai, professor.
Muitos antropólogos concordam que o instinto materno não existe, trazendo inúmeras hipóteses para sustentar essa tese.
Boa parte do mundo acadêmico e do movimento feminista afirma que a maternidade é um fator exclusivamente cultural.
Embora eu não seja especialista neste tipo de estudos, sinto a necessidade de expressar minha opinião com base em minha sensibilidade pessoal e na experiência de um pai, assim como um operador e um pesquisador apaixonado no mundo da infância.
Acho interessante relacionar o pensamento à inexistência do instinto materno com alguns novos estudos que dizem respeito diretamente ou não à maternidade.
Algumas idéias de estudos matriarcais modernos
Os estudos de Heide Göttner-Abendroth sobre as sociedades matrifocais podem estimular importantes reflexões.
Há muito a ser dito sobre as sociedades matrifocais e por que não há traços delas nos livros escolares, mas, tentando simplificar muito o discurso, a premissa é que geralmente nelas as mulheres não estão acima dos homens, Acredita-se, mas as necessidades maternas estão no centro da sociedade ; como se, através de uma antiga sabedoria agora esquecida, fosse óbvio que somente investindo a todos na felicidade de mãe e filho poderíamos ter a garantia de um desenvolvimento equilibrado do indivíduo de longo prazo para o benefício de toda a civilização.
Nas sociedades matrifocais sobreviventes, que sabemos terem sido um modelo muito difundido de civilização até cerca de 6000 aC, as mulheres não têm obrigação social de "produzir" crianças como um serviço em benefício de seus pais. Nessas sociedades igualitárias e pacíficas, o sentimento de maternidade é o coração da própria sociedade como conseqüência da conexão dos povos com seu próprio habitat natural; isso faz com que até mães "honorárias" até mulheres que, embora não tenham seus próprios filhos, vivam lado a lado com as novas alavancas do clã em um conceito de família muito mais amplo do que podemos conceber em nossa cultura. Nestas sociedades, o instinto materno responde a um modelo de parentalidade generalizada e é um com a energia sexual, sagrada, criativa e criativa;
O isolamento social da maternidade
Com o advento do patriarcado, a maternidade acabou se tornando uma forma de exploração e opressão de mulheres e crianças dentro dos muros da família mononuclear. Mães e filhos foram isolados, desvalorizando o período crucial da vida em torno do nascimento e tornando nossa sociedade difícil para aqueles que querem estar com crianças.
É um sinal saudável de que em um cenário em que as mulheres e crianças são feitos reféns pelo modelo da maternidade "prisão", surge a rejeição deste "indução" perpetrar uma transmissão de vida muito saudável.
O apoio de mães "mais íntimos" pelas pessoas mais próximas para a tribo deixou o campo cada vez mais impessoal e burocrático às instituições médicas e educacionais e, provavelmente, nestas condições, a inteligência instinto maternal foi escolhido para "esconder "Como se salvar a si mesmo, como se fosse uma resposta biológica a esse tipo de problema ambiental.
Ao abrir este assunto para perspectivas mais amplas, eu diria que a correlação entre sexualidade e criatividade, entre a fertilidade da alma e a fertilidade do corpo, não pode ser ignorada. Os sinais e as razões primordiais do corpo são indeléveis e muitas vezes expressam conteúdos muito diferentes do que elaboramos com a atividade de nosso intelecto.
Ecologia do nascimento
Muito pertinente a este tópico também encontro os estudos do Dr. Michel Odent que mostram como a medicalização do parto tem um grande impacto na impressão da mãe-criança e que a violação da intimidade do nascimento tem importantes repercussões na perda de contato com o parto. instinto materno de muitas mães, bem como na transmissão para as futuras gerações dessa competência inata.
Os estudos de Michel Odent sobre a fisiologia e os hormônios do parto realizados tanto no homem quanto em outros mamíferos mostram um "destino" comum para filhotes que tiveram um parto perturbado e foram alterados por intervenções invasivas. Em outros mamíferos esse tipo de interferência pode levar ao abandono e até à morte do filhote devido à falta de cuidados; para o ser humano, por outro lado, as consequências são a alteração da capacidade afetiva mãe-filho e a saúde de longo prazo do indivíduo .
Até mesmo o estudo da epigenética pode nos dar uma explicação do sentimento de contraste desenfreado sobre o instinto materno. De acordo com essa disciplina, condições externas podem alterar o grau de atividade dos genes sem modificar a informação contida, que é o DNA.
A esse respeito, Michel Odent nos convida a considerar os efeitos das alterações do nascimento e do imprinting em uma perspectiva transgeracional. De acordo com o conceito que ele identificou como "ecologia do nascimento", Michel Odent relata a violência em torno do nascimento e a separação original da mãe com a falta de consciência e sensibilidade em relação à Mãe-Terra.
Instinto parental como bagagem para a grande jornada da vida
Aqueles que negam a existência do instinto materno normalmente negam o instinto paterno; para mim, ambos estão interconectados à libido, à energia vital, ao poder de cuidar, fertilizar, gerar, conceber, dar luz também num sentido amplo. Entendido de maneira mais ampla, o instinto parental existe e se manifesta mesmo sem o acontecimento da reprodução biológica, mas não pode desconsiderá-lo completamente , pois está em ressonância com o princípio da regeneração contínua do micro e macro-cosmos ao qual pertencemos .
Que muitas pessoas não se sentem atraídas pela experiência de parentalidade ou não a reconhecem, não provam que ela não existe como instinto; Seria um pouco como dizer que o instinto de sobrevivência não existe, porque há aqueles que cometem suicídio.
Eles não têm a ver com seu instinto de sobrevivência individual, instinto reprodutivo e instinto de conservação de espécies? Seu modo de ser experimentado, negado ou alterado é obviamente diferente dependendo das culturas em que ocorrem, mas o enorme crescimento neocortical do cérebro humano não pode facilmente remover nossa pertença ao gênero dos mamíferos.
Considero o instinto parental como uma porta de acesso privilegiada a uma forma de conhecimento primordial e "supranacional", previsto pela natureza como bagagem fornecida para a grande jornada da vida. É então a escolha do indivíduo de como e se abrir essa mala para conhecer e possivelmente aproveitar esse "equipamento" que nos permite manter viva aquela ligação misteriosa com a aurora da vida: a deles próprios, seus filhos, antepassados, da terra.
Possíveis maneiras para o futuro
Nonostante il rischio di cadere in una visione nostalgica di un passato idealizzato, ritengo che sia molto valida oggi un'idea di evoluzione il cui avanzamento implichi il recupero di qualcosa di “primitivo” che abbiamo perduto. Mutatis mutandis, possiamo ispirarci alle società matrifocali e a quelle “ad alto contatto” per i valori di fondo, le cui forme di attuazione possono tener conto degli stili di vita moderni, senza per questo ricadere in strutture e trappole tipicamente patriarcali, illudendosi che accedere a posizioni e forme di “potere” maschile garantisca un'emancipazione femminile.
Um exemplo seria a criação de novas formas e redes de solidariedade, associações, co-existência, trabalho, especialmente entre as mulheres, cuja irmandade pode nutrir e deixar viver plenamente e com alegria o seu instinto maternal, você tem filhos ou não.
Igor niego
www.disimparando.com
"desaprender aprender" é um curso dedicado a todos aqueles que desejam aprofundar a Directiva pedagogia não envolvendo-se na primeira pessoa, começando com a auto-descoberta ativa em vez de um modelo teórico de estudo.
Igor Niego, um dos educadores do Disimparando, é um explorador livre nessa dimensão da música que ajuda o homem a alcançar a alegria de viver. Artista eclético e brincalhão, mas acima de tudo apaixonado autodidata, bem como animador, treinador, pai, professor.
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